Dziękujemy Ci, Ojcze nasz – tekst
Dziękujemy Ci, Ojcze nasz,
za święty winny szczep Dawida,
który nam poznać dałeś
przez Jezusa, Syna Twego.
Ref.
Tobie chwała na wieki!
Dziękujemy Ci, Ojcze nasz,
za życie i za wiarę,
którą nam poznać dałeś
przez Jezusa, Syna Twego.
Ref.
Tobie chwała na wieki!
Dziękujemy Ci, Ojcze nasz,
za święte Imię Twoje,
któremu zgotowałeś
mieszkanie w sercach naszych.
Ref.
Tobie chwała na wieki!
Dziękujemy Ci, Ojcze nasz,
za wiarę i za nieśmiertelność,
którą nam poznać dałeś
przez Jezusa, Syna Twego.
Ref.
Tobie chwała na wieki!
Ty, o Panie wszechmocny,
stworzyłeś wszystko dla imienia swego,
pokarm i napój dałeś
ludziom na pożywienie.
Ref.
Tobie chwała na wieki!
Nam zaś darowałeś
pokarm duchowy oraz napój,
i żywot wieczny
przez Jezusa, Syna Twego.
Ref.
Tobie chwała na wieki!
Pomnij, Panie, na Twój Kościół
i wybaw go od wszelkiego złego,
i doprowadź go w miłości swojej
do królestwa Twego.
Ref.
Tobie chwała na wieki!
Niechaj przyjdzie Twa łaska
i niech przeminie ten świat,
kto święty, niech przystąpi,
kto nim nie jest, niech czyni pokutę.
Przyjdź, Panie Jezu! Amen.
Interpretacja
Znaczenie podziękowania w kontekście wiary
Piosenka „Dziękujemy Ci, Ojcze nasz” jest wyrazem głębokiej wdzięczności i uznania dla Boga jako Stwórcy i Ojca. Podziękowanie w kontekście wiary jest nie tylko aktem kultu, ale również wyrazem osobistej relacji wierzącego z Bogiem. W tekście pieśni dziękczynienie jest skierowane bezpośrednio do Boga Ojca za Jego dary, w tym za Jego Syna, Jezusa Chrystusa, który jest centralną postacią chrześcijaństwa. W tym kontekście, podziękowanie jest również formą modlitwy, która wyraża uznanie dla Bożych dzieł i planu zbawienia.
W chrześcijaństwie podziękowanie jest częścią liturgii, szczególnie w Eucharystii, która sama w sobie jest nazywana „Dziękczynieniem”. W piosence oazowej, podziękowanie ma charakter uniwersalny, obejmując różne aspekty życia i wiary, od świętego imienia Boga po dar nieśmiertelności. To podkreśla, że każdy aspekt życia wierzącego jest powiązany z Bożą łaską i miłością.
Symbolika „świętego winnego szczepu Dawida”
W pierwszej zwrotce piosenki pojawia się odniesienie do „świętego winnego szczepu Dawida”, co jest symbolicznym wyrażeniem mesjańskiej linii pochodzenia Jezusa Chrystusa. Winny szczep jest metaforą, która ma swoje korzenie w Starym Testamencie, gdzie Izrael jest często przedstawiany jako winnica Boga. Dawid, jako król Izraela, jest przodkiem ludzkiego rodowodu Jezusa, co jest ważnym elementem w wierzeniach mesjańskich. W Nowym Testamencie, szczególnie w Ewangelii według św. Jana, Jezus nazywa siebie prawdziwym krzewem winnym, a swoich wyznawców latoroślami.
Symbolika ta ma głębokie znaczenie teologiczne, ponieważ podkreśla ciągłość Bożego planu zbawienia, który sięga korzeni judaizmu i jest spełniony w Chrystusie. W piosence, dziękowanie za „winny szczep Dawida” jest więc jednocześnie wyrazem uznania dla historii zbawienia, jak i dla osoby Jezusa jako spełnienia proroctw mesjańskich.
Wartość życia i wiary
W kolejnych zwrotkach pieśni podkreślana jest wartość życia i wiary, które są postrzegane jako dary od Boga Ojca. Życie jest najcenniejszym darem, który człowiek otrzymuje, a wiara jest tym, co pozwala człowiekowi żyć w zgodzie z Bożymi przykazaniami i dążyć do zbawienia. Dziękowanie za te dary jest wyrazem świadomości, że wszystko, co posiada człowiek, pochodzi od Boga i powinno być przyjmowane z wdzięcznością.
Wiara jest tu przedstawiona jako droga poznania Boga przez Jezusa, Syna Jego. To podkreśla chrześcijańską doktrynę, że poznawanie Boga jest możliwe dzięki objawieniu w Jezusie Chrystusie. Wierzący dziękują za możliwość poznania Boga, co jest fundamentem ich życia duchowego i moralnego. Wiara nie jest tylko przekonaniem intelektualnym, ale przede wszystkim osobistym zaufaniem do Boga i przylgnięciem do Jego woli.
Święte Imię Boga w sercach wierzących
W piosence pojawia się również dziękczynienie za „święte Imię Twoje, któremu zgotowałeś mieszkanie w sercach naszych”. Święte Imię Boga w tradycji biblijnej jest wyrazem Jego obecności i mocy. W Starym Testamencie, imię Boga było otoczone wielką czcią i szacunkiem. W Nowym Testamencie, imię Jezusa jest uznawane za imię nad wszelkie imiona, a wierzący są zachęcani do wzywania tego imienia w modlitwie i uwielbieniu.
Mieszkanie świętego Imienia w sercach wierzących jest obrazem indywidualnej relacji z Bogiem, która jest możliwa dzięki Duchowi Świętemu. To Duch Święty sprawia, że Bóg zamieszkuje w sercach ludzkich i przemienia je. Dziękowanie za to mieszkanie jest wyrazem uznania dla działania Ducha Świętego w życiu wierzącego, które prowadzi do przemiany i uświęcenia.
Dar nieśmiertelności i życia wiecznego
W piosence wyrażona jest również wdzięczność za „wiarę i za nieśmiertelność, którą nam poznać dałeś przez Jezusa, Syna Twego”. Nieśmiertelność w kontekście chrześcijańskim jest rozumiana jako życie wieczne, które jest obietnicą zmartwychwstania i życia w obecności Boga po śmierci fizycznej. To centralny punkt chrześcijańskiej nadziei i eschatologii.
Życie wieczne jest możliwe dzięki zbawczemu dziełu Jezusa Chrystusa, który przez swoją śmierć i zmartwychwstanie otworzył ludziom drogę do wieczności. Dziękowanie za ten dar jest wyrazem wiary w obietnicę zmartwychwstania i życia wiecznego, co jest fundamentem chrześcijańskiej nadziei i perspektywy na przyszłość. Wierzący żyją w oczekiwaniu na spełnienie tej obietnicy i na spotkanie z Bogiem w pełni życia wiecznego.
Stworzenie i jego cel
Pieśń przypomina również, że „Ty, o Panie wszechmocny, stworzyłeś wszystko dla imienia swego”. To stwierdzenie podkreśla chrześcijańską wizję stworzenia, w której cały wszechświat i życie zostały stworzone przez Boga i dla Boga. Stworzenie jest aktem miłości Boga, który pragnie dzielić się swoją obecnością i życiem z całą stworzoną rzeczywistością. Wszystko, co istnieje, ma swoje ostateczne przeznaczenie w chwale Boga i jest wezwane do uczestnictwa w tej chwale.
Pokarm i napój, które są codziennymi potrzebami ludzi, są w piosence przedstawione jako dary od Boga, które służą do pożywienia. W chrześcijaństwie, te elementy mają również głębokie znaczenie duchowe, szczególnie w kontekście Eucharystii, gdzie chleb i wino stają się Ciałem i Krwią Chrystusa. Dziękowanie za pokarm duchowy i napój jest wyrazem uznania dla Eucharystii jako źródła życia duchowego i jedności z Chrystusem.
Modlitwa za Kościół i ostateczne spełnienie
W ostatnich zwrotkach piosenki znajduje się modlitwa za Kościół, aby został wybawiony „od wszelkiego złego” i doprowadzony „do królestwa Twego”. Kościół jest rozumiany jako wspólnota wierzących, którzy są ciałem Chrystusa na ziemi. Modlitwa ta wyraża troskę o jedność i świętość Kościoła, jak również o jego misję w świecie.
Oczekiwanie na przyjście łaski Bożej i przemijanie tego świata jest wyrazem chrześcijańskiej eschatologii, która oczekuje na ostateczne spełnienie Bożego królestwa. Wezwanie „Przyjdź, Panie Jezu! Amen.” jest echem modlitwy „Marana tha”, która wyraża tęsknotę za powrotem Chrystusa i spełnieniem obietnic Bożych. Dziękowanie i modlitwa w piosence są więc zarówno wyrazem wdzięczności za to, co Bóg już uczynił, jak i wyrazem nadziei na to, co ma się jeszcze spełnić.
Dziękujemy Ci, Ojcze nasz – tłumaczenie na angielski
We thank You, our Father,
for the holy vine of David,
which You have made known to us
through Jesus, Your Son.
Ref.
Glory to You forever!
We thank You, our Father,
for life and for faith,
which You have made known to us
through Jesus, Your Son.
Ref.
Glory to You forever!
We thank You, our Father,
for Your holy Name,
which You have made to dwell
in our hearts.
Ref.
Glory to You forever!
We thank You, our Father,
for faith and for immortality,
which You have made known to us
through Jesus, Your Son.
Ref.
Glory to You forever!
You, O Lord Almighty,
created everything for Your name,
food and drink You gave
to people for sustenance.
Ref.
Glory to You forever!
But to us, You have given
spiritual food and drink,
and eternal life
through Jesus, Your Son.
Ref.
Glory to You forever!
Remember, Lord, Your Church
and save it from all evil,
and lead it in Your love
to Your kingdom.
Ref.
Glory to You forever!
May Your grace come
and let this world pass away,
let the holy ones approach,
let those who are not repent.
Come, Lord Jesus! Amen.
