Bogarodzico, Polski Królowo – tekst
Bogarodzico, Polski Królowo,
Weź w swą opiekę kraj nasz na nowo.
Przed Twoim tronem czoła schylamy
na Jasnej Górze, u Ostrej Bramy.
Berło rzucone Tyś pochwyciła,
Naród rozbity Tyś zjednoczyła.
Spełnione śluby Kazimierzowe,
Korona Królów zdobi Twą głowę.
Do Ciebie Matko naród woła:
Weź w Swą opiekę miasta i sioła
I dom mieszkalny i każdą strzechę
Wlej w serca nasze siłę, pociechę.
Do Ciebie Matko rzewne łzy płyną
Zajmij się Matko każdą rodziną
Każdym cierpiącym, każda sierotą
Ze łzami Mario prosimy o to.
Interpretacja
Znaczenie tytułu i wezwania do Matki Boskiej
Pieśń „Bogarodzico, Polski Królowo” odwołuje się do głęboko zakorzenionej w polskiej tradycji kultury maryjnej, gdzie Maryja jest nie tylko matką Chrystusa, ale również symboliczną królową Polski. Tytuł podkreśla rolę Maryi jako opiekunki i patronki narodu polskiego. Wezwanie do Bogarodzicy jako „Polski Królowo” ma wymiar zarówno religijny, jak i narodowy, stanowiąc wyraz duchowej jedności i tożsamości.
W tekście pieśni pojawia się motyw zawierzenia kraju pod opiekę Maryi, co jest charakterystyczne dla modlitw i pieśni maryjnych. Wierzący, zwracając się do Maryi, wyrażają potrzebę ochrony i wsparcia w trudnych czasach. Schylanie czoła przed tronem Maryi na Jasnej Górze i u Ostrej Bramy to symboliczne gesty pokory i oddania się pod Jej opiekę, co odnosi się do miejsc kultu maryjnego w Polsce.
Symbolika berła i korony
W pieśni pojawia się obraz Maryi, która „berło rzucone Tyś pochwyciła”, co symbolizuje przejęcie przez Nią władzy i opieki nad narodem w chwilach kryzysu. Berło jako atrybut władzy królewskiej podkreśla Jej rolę jako władczyni, która potrafi zjednoczyć i prowadzić naród. Z kolei „Korona Królów zdobi Twą głowę” wskazuje na Jej wyjątkową pozycję i szacunek, jakim jest otaczana przez wiernych.
Kazimierzowe śluby to historyczne odniesienie do króla Kazimierza Wielkiego, który według tradycji ślubował oddać kraj pod opiekę Maryi. Spełnienie tych ślubów w pieśni oznacza kontynuację tradycji zawierzenia Polski Matce Bożej, co jest wyrazem trwałości i ciągłości kultu maryjnego w historii Polski.
Prośba o opiekę nad społeczeństwem
Pieśń zawiera prośbę o opiekę Maryi nad wszystkimi aspektami życia społecznego – od miast i wsi, przez domy mieszkalne, aż po indywidualne osoby. „Weź w Swą opiekę miasta i sioła” to wyraz troski o całość społeczeństwa, o jego rozwój i dobrobyt. Z kolei „dom mieszkalny i każdą strzechę” to odwołanie do każdego miejsca, w którym żyją ludzie, bez względu na ich status społeczny czy majątkowy.
Prośba o „wlej w serca nasze siłę, pociechę” to wyraz dążenia do duchowego wsparcia, które ma pomóc w przetrwaniu trudności i wyzwań codzienności. Maryja jest tu postrzegana jako źródło duchowej siły i pocieszenia, które mogą przynieść ulgę i nadzieję w życiu każdego człowieka.
Empatia i wsparcie w cierpieniu
Pieśń odzwierciedla ludzką potrzebę empatii i wsparcia w obliczu bólu i cierpienia. „Do Ciebie Matko rzewne łzy płyną” to wyraz ludzkiej bezradności i poszukiwania pomocy u Maryi. Zwracanie się do Niej z prośbą o zajęcie się każdą rodziną, każdym cierpiącym i sierotą, to przejaw wiary w Jej matczyne uczucia i zdolność do niesienia pomocy.
Prośba „Ze łzami Mario prosimy o to” podkreśla intensywność emocji i głębię zaufania do Maryi. Wierni wierzą, że Maryja, jako matka, jest szczególnie wrażliwa na ludzkie cierpienie i może interweniować w ich sprawy, przynosząc ulgę i pocieszenie.
