Dzisiaj pozdrawiamy Maryjo Ciebie – tekst
Dzisiaj pozdrawiamy, Maryjo, Ciebie,
jak Cię pozdrawiają anieli w niebie:
Zdrowaś, zdrowaś, Panno Maryjo!
Boś Ty jest Matuchną Syna Bożego,
Tyś Królową nieba, świata całego,
Tyś jest godną, Maryjo, tego.
Tobie się kłaniają chóry anielskie,
Ciebie pozdrawiają duchy niebieskie,
Ciebie prosi i plemię ludzkie.
Syn Ojca wiecznego, Jezus kochany,
Matką Cię nazywa, Panno nad panny,
wywyższył Cię nad wszystkie stany.
A Duch Przenajświętszy tak Ci hołduje,
swą Oblubienicą Ciebie mianuje,
żeś najświętsza, serce me czuje.
I my też, Maryjo, k’Tobie wołamy,
przed Twoim obrazem wszyscy klękamy,
wysłuchaj nas, Ciebie wzywamy.
Interpretacja
Znaczenie pozdrowienia maryjnego
Pieśń „Dzisiaj pozdrawiamy, Maryjo, Ciebie” rozpoczyna się od bezpośredniego zwrócenia się do Maryi, co jest charakterystyczne dla pieśni maryjnych. Pozdrowienie to nawiązuje do tradycji kościelnej, w której wierni zwracają się do Matki Bożej z szacunkiem i czcią, podobnie jak czynią to aniołowie w niebie. Słowa „Zdrowaś, zdrowaś, Panno Maryjo!” są echem pozdrowienia archanioła Gabriela, które odnajdujemy w Ewangelii według św. Łukasza. To pozdrowienie wyraża nie tylko szacunek, ale także głęboką duchową więź między wierzącymi a Maryją, uznawaną za wzór wiary i pośredniczkę łask.
W pieśni tym pozdrowieniu nadana jest dodatkowa waga, podkreślając, że jest to gest wykonywany nie tylko na ziemi, ale również w niebie. W ten sposób wierzący łączą się z niebiańską rzeczywistością, gdzie Maryja jest stale czczona. Użyte w pieśni powtórzenie słowa „zdrowaś” ma na celu wzmocnienie intensywności pozdrowienia i podkreślenie wyjątkowości Maryi w historii zbawienia.
Role i tytuły Maryi
W dalszej części pieśni podkreślone są różne role i tytuły, które są przypisywane Maryi w tradycji chrześcijańskiej. „Matuchną Syna Bożego” wskazuje na jej macierzyńską rolę wobec Jezusa Chrystusa, podczas gdy „Królową nieba, świata całego” podkreśla jej wyjątkową pozycję w hierarchii niebieskiej. Te tytuły wyrażają głęboką wiarę w to, że Maryja ma szczególne miejsce w planie Bożym i w życiu Kościoła.
Maryja jest również nazywana „godną”, co wskazuje na jej czystość i świętość, uznawaną przez wierzących. W tradycji katolickiej Maryja jest postrzegana jako bezgrzeszna i pełna łaski, co czyni ją godną szczególnego szacunku i czci. Przyznanie jej tytułu „godnej” jest wyrazem przekonania o jej wyjątkowej roli jako pośredniczki między Bogiem a ludźmi.
Cześć oddawana Maryi przez stworzenie
Pieśń kontynuuje temat czci oddawanej Maryi przez różne byty stworzone. Mowa jest o „chórach anielskich” i „duchach niebieskich”, które kłaniają się i pozdrawiają Maryję, co wskazuje na jej wyjątkową pozycję w świecie duchowym. To podkreślenie uniwersalnego charakteru czci maryjnej ma na celu ukazanie, że Maryja jest szanowana nie tylko przez ludzi, ale przez całe stworzenie.
Wers „Ciebie prosi i plemię ludzkie” pokazuje, że Maryja jest również postrzegana jako orędowniczka i pośredniczka w modlitwie. Wierzący zwracają się do niej z prośbami i błagają o jej wstawiennictwo u Boga. To wyraża przekonanie, że Maryja ma szczególną zdolność do przynoszenia ludzkich próśb przed oblicze Boga.
Maryja w relacji do Trójcy Świętej
W pieśni wyrażone jest również specjalne miejsce Maryi w relacji do Trójcy Świętej. Tytuł „Matką” nadany przez Syna, Jezusa Chrystusa, podkreśla jej bliskość z drugą Osobą Trójcy Świętej. To wyróżnienie Maryi jako „Matki” jest kluczowe dla zrozumienia jej roli w historii zbawienia.
Z kolei relacja z Duchem Świętym jest opisana poprzez metaforę Oblubienicy, co wskazuje na intymną współpracę Maryi z Duchem Świętym w dziele wcielenia i zbawienia. To określenie „Oblubienicy” podkreśla nie tylko czystość Maryi, ale także jej aktywny udział w Bożym planie zbawienia.
Osobista relacja wiernych z Maryją
Ostatnia zwrotka pieśni podkreśla osobistą relację wiernych z Maryją. Słowa „I my też, Maryjo, k’Tobie wołamy, przed Twoim obrazem wszyscy klękamy” wyrażają akt osobistego oddania się Maryi i pragnienie nawiązania z nią głębszej duchowej więzi. Klękanie przed obrazem Maryi jest wyrazem pokory i szacunku, jakim wierni darzą Matkę Bożą.
Prośba o wysłuchanie, zawarta w słowach „wysłuchaj nas, Ciebie wzywamy”, jest wyrazem ufności w Maryję jako pośredniczkę łask i pomoc w potrzebach. Wierni zwracają się do Maryi z nadzieją, że ich modlitwy zostaną wysłuchane i że Maryja będzie ich wspierać w codziennym życiu.
